【簡(jiǎn)介：】一、中國(guó)鐵路發(fā)展歷史重要人物？1、肖瑾肖瑾，鐵路勘測(cè)設(shè)計(jì)專家。長(zhǎng)期從事鐵路勘測(cè)及其研究管理工作。先后主持勘測(cè)設(shè)計(jì)東北、華北地區(qū)，包括嫩林、京原、石太、京九等十幾條主要
一、中國(guó)鐵路發(fā)展歷史重要人物？
1、肖瑾
肖瑾，鐵路勘測(cè)設(shè)計(jì)專家。長(zhǎng)期從事鐵路勘測(cè)及其研究管理工作。先后主持勘測(cè)設(shè)計(jì)東北、華北地區(qū)，包括嫩林、京原、石太、京九等十幾條主要鐵路干線；主持研究北京、沈陽(yáng)、濟(jì)南等大樞紐和編組站的總體規(guī)劃。
2、詹天佑
詹天佑12歲留學(xué)美國(guó)，1878年考入耶魯大學(xué)土木工程系，主修鐵路工程。他是中國(guó)近代鐵路工程專家，被譽(yù)為中國(guó)首位鐵路總工程師。其負(fù)責(zé)修建了京張鐵路等工程，有“中國(guó)鐵路之父”、“中國(guó)近代工程之父”之稱。
二、黨的發(fā)展歷史上最重要的人物？
陳獨(dú)秀 中國(guó)共產(chǎn)黨主要?jiǎng)?chuàng)始人，第一任黨總書(shū)記
李大釗 黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，早期馬克思主義宣傳理論家。
蔡和森 黨的早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人，黨建理論家
向警予 黨的第一任女中央委員，第一位婦女部長(zhǎng)。
瞿秋白 黨的早期重要領(lǐng)導(dǎo)人
毛澤東 中共一大代表，秋收起義的領(lǐng)導(dǎo)者。
三、海關(guān)重要?dú)v史人物？
赫徳，作為一個(gè)英國(guó)人卻坐擁中國(guó)海關(guān)最高領(lǐng)導(dǎo)人的位子長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)。期間縱橫捭闔，不僅是海關(guān)，還對(duì)近代中國(guó)的歷史走向產(chǎn)生了重要影響，成為晚清歷史上一個(gè)極具爭(zhēng)議的風(fēng)云人物。
無(wú)論是東方還是西方研究他的人很多，對(duì)他在中國(guó)的所作所為做出的評(píng)價(jià)也褒貶不一。只是在我看來(lái)，如何來(lái)看他，應(yīng)該撣掉歷史的塵埃，對(duì)他的或褒或貶或許已經(jīng)不再那么重要。真正重要的是要研究他到中國(guó)以后究竟都做了什么，又為中國(guó)留下了些什么！
四、曲藝發(fā)展的重要?dú)v史？
發(fā)展的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在古代，中國(guó)民間的說(shuō)故事、講笑話，宮廷中俳優(yōu)（專為供奉宮廷演出的民間藝術(shù)能手）的彈唱歌舞、滑稽表演，都含有曲藝的藝術(shù)因素。
到了唐代，講說(shuō)市人小說(shuō)和向俗眾宣講佛經(jīng)故事的俗講的出現(xiàn)，大曲和民間曲調(diào)的流行，使說(shuō)話伎藝、歌唱伎藝興盛起來(lái)，自此，曲藝作為一種獨(dú)立的藝術(shù)形式開(kāi)始形成。
到了宋代，由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市繁榮，市民階層壯大，說(shuō)唱表演有了專門(mén)的場(chǎng)所，也有了職業(yè)藝人，說(shuō)話伎藝，鼓子詞、諸宮調(diào)、唱賺等演唱形式極其昌盛，孟元老的《東京夢(mèng)華錄》、耐得翁的《都城紀(jì)勝》都對(duì)此作了詳細(xì)記載。
明清兩代及至民國(guó)初年，伴隨資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，城市數(shù)量猛增，大大促進(jìn)了說(shuō)唱藝術(shù)的發(fā)展，即一方面是城市周邊地帶賦有濃郁地方色彩的民間說(shuō)唱紛紛流向城市，它們?cè)谘莩鰧?shí)踐中日臻成熟，如道情、蓮花落、鳳陽(yáng)花鼓、霸王鞭等；一方面一些老曲種在流布過(guò)程中，結(jié)合各地地域和方言的特點(diǎn)發(fā)生著變化，如散韻相間的元、明詞話逐漸演變?yōu)槟戏降膹椩~和北方的鼓詞。
這一時(shí)期新的曲藝品種，新的曲目不斷涌現(xiàn)，不少曲種已是名家輩出流派紛呈。我們今天所見(jiàn)到的曲藝品種，大多為清代至民初曲種的流傳。
五、中國(guó)民航發(fā)展史重要?dú)v史人物？
人物資料如下：
1、華鳳翔
華鳳翔，1897年3月29日出生于天津市。中國(guó)近代航空先驅(qū)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，主持飛機(jī)工廠內(nèi)遷并恢復(fù)生產(chǎn)。1949年參與“兩航”起義的組織和發(fā)動(dòng)工作。
50年代初主持建立新中國(guó)第一個(gè)民航機(jī)械修理廠。隨后又參加籌建民航的科研所（中國(guó)民航總局科學(xué)研究所，現(xiàn)中國(guó)民用航空局第二研究所），并取得了可以實(shí)用的成果。他是民航科研工作的奠基人之一。
2、潘國(guó)定
潘國(guó)定，飛行專家。長(zhǎng)期從事飛行和飛行技術(shù)檢查工作。他具有扎實(shí)的航空機(jī)械工程理論和豐富的實(shí)際飛行經(jīng)驗(yàn)。
曾參加“駝峰航線”飛行，中印西北航線試航，支藏空投，西北、西南高原地區(qū)森林勘測(cè)。飛越“空中禁區(qū)”，試航拉薩成功，并完成多項(xiàng)試飛任務(wù)。積極參與制定飛行技術(shù)規(guī)定和培訓(xùn)飛行人才，為中國(guó)民航事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
六、生態(tài)學(xué)的發(fā)展歷史中的重要人物？
“現(xiàn)代生態(tài)學(xué)之父”
—喬治·伊夫林·哈欽森
喬治·伊夫林·哈欽森（George Evelyn Hutchinson），1903年01月30日，生于英國(guó)劍橋；1991年05月17日，逝于英國(guó)倫敦，享年88歲。1983年入選英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)士（Fellow of Royal Society，以下簡(jiǎn)稱FRS）。哈欽森將根植于自然科學(xué)的理論研究引入生態(tài)學(xué)，使其上升為真正的科學(xué)，他也因此被廣泛尊稱為“現(xiàn)代生態(tài)學(xué)之父”（father of modern ecology）
七、北京故宮重要?dú)v史人物？
明清兩代24位皇帝從明成祖朱棣到中國(guó)的最后一位皇帝愛(ài)新覺(jué)羅·溥儀都居住在其中，承載了兩代皇室家族的興衰起落。其中最被大家所熟悉的可能就是康熙、乾隆、雍正爺孫3代，眾多清代電視劇一大半都是在演繹這3位皇帝。溥儀作為末代皇帝，可能是其中最悲慘的一位，在其剛登基不久就爆發(fā)了人類歷史上最大的政變，民國(guó)時(shí)期溥儀雖然還是住在紫禁城中，過(guò)著名義上的皇帝生活，但他與國(guó)中大事毫無(wú)關(guān)系，就是個(gè)名副其實(shí)的傀儡皇帝。
本來(lái)紫禁城可以居住第25位皇帝，袁世凱曾試圖恢復(fù)帝制社會(huì)當(dāng)過(guò)83天的皇帝，但是他重沒(méi)住進(jìn)過(guò)紫禁城，也沒(méi)在里面辦過(guò)公。所以也不算是紫禁城中居住過(guò)的人物。
八、夏朝建立的重要人物是誰(shuí)？
夏朝的建立者是啟，啟是大禹的兒子，據(jù)傳大禹是黃帝的玄孫，他的父親名叫鯀，是當(dāng)時(shí)治理水患的英雄，大禹子承父業(yè)，成功的解決了鯀當(dāng)時(shí)未能解決的水患問(wèn)題，于是帝舜就將帝位禪讓給了大禹。
作為禪讓制度下，最后一個(gè)即位的部落首領(lǐng)，大禹最后將自己的帝位并沒(méi)有禪讓出去，而是直接傳給了自己的兒子啟。啟在繼承了大禹的帝位之后，便在多方諸侯的擁護(hù)之下，建立起了夏朝，并定都城為陽(yáng)城，由此啟便建立起了我國(guó)歷史上的第一個(gè)奴隸制度國(guó)家。
大禹之子啟的即位也開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代“公天下”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹姨煜隆钡臍v史，君主世襲制的制度就這樣成為了后續(xù)幾千年當(dāng)中歷史的主流。據(jù)傳，大禹原本是想將自己的地位傳給伯益，因遭到了姒啟的嫉妒，姒啟便將伯益殺害，自己取而代之。
九、相煎何急的歷史人物是誰(shuí)？
是三國(guó)時(shí)的曹丕和曹植兄弟。
曹丕恐曹植爭(zhēng)位，令其七步成詩(shī)。曹植詩(shī)曰：
煮豆持作羮，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
這首詩(shī)以萁和豆形象地比喻兄弟，在權(quán)力斗爭(zhēng)面前手足相爭(zhēng)。反映了在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的殘酷斗爭(zhēng)和詩(shī)人悲憤沉痛的心情。
千古好詩(shī)，千古流傳。曹子建不愧為一代才子！
十、樂(lè)不思蜀的歷史人物是誰(shuí)？
劉禪,蜀漢懷帝,又稱后主,字公嗣,小名阿斗。
《樂(lè)不思蜀》講的是蜀后主劉禪投降以后，司馬昭設(shè)宴款待。司馬炎為了試探劉禪的態(tài)度，故意放蜀國(guó)的樂(lè)曲，此時(shí)蜀國(guó)的官員都掉眼淚了，只有劉禪還笑嘻嘻的，司馬昭問(wèn)劉禪：“頗思蜀否?”劉禪說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀”。
后人用“樂(lè)不思蜀”。比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，安于現(xiàn)狀，留戀異地，忘了自己的老家或根本不想回故土，不再想回到原來(lái)環(huán)境中去。
