【簡(jiǎn)介：】一、電話的演變歷程？此款電話的出現(xiàn)可以一定程度解決通話等待時(shí)間太長(zhǎng)的問(wèn)題。 1907年,磁力發(fā)電機(jī)式電話 這部電話1907年由L.M.Ericsson制造。二、錦州歷史人文演變歷程？錦州

一、電話的演變歷程？

此款電話的出現(xiàn)可以一定程度解決通話等待時(shí)間太長(zhǎng)的問(wèn)題。 1907年,磁力發(fā)電機(jī)式電話 這部電話1907年由L.M.Ericsson制造。

二、錦州歷史人文演變歷程？

錦州地區(qū)的各個(gè)時(shí)期遺址分布眾多，從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代、從青銅時(shí)期到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期、從漢代到遼金時(shí)期、從元明清到近現(xiàn)代。一大批遺址遺跡的發(fā)現(xiàn)，真實(shí)地反映了錦州深邃的歷史。據(jù)相關(guān)考古資料和出土文物表明，錦州地區(qū)的歷史最早可以追溯到距今約5—3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，而最具代表性的當(dāng)屬凌海市沈家臺(tái)舊石器時(shí)代遺址。

1977年，凌海市宋家溝村民在小凌河支流附近的山坡上耕作時(shí)發(fā)現(xiàn)了大量動(dòng)物化石。1978年，文物部門(mén)在該地堆積一套華北馬蘭黃土中間夾有鈣質(zhì)結(jié)核條帶組成的地層（東西長(zhǎng)50米、南北寬20米、面積1000㎡、文化層深0.4—1米）遺址處進(jìn)行了發(fā)掘，出土了中華鼢鼠、蒙古黃鼠、葛氏斑鹿、虎、沙狐等大批動(dòng)物化石，均屬河套大角鹿披毛犀動(dòng)物群成員。同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了楔形石核、舌形小石葉、凸刃、單直刃刮削器等少量打制石器。這些石器多用瑪瑙、石英巖制成，器形較小，用錘擊法修理和打片，刃緣規(guī)整，具有細(xì)石器打法的特征。從石器特征看，具有舊石器時(shí)代晚期打制石器向小型和細(xì)化發(fā)展的趨勢(shì)，這便是凌海杏樹(shù)溝舊石器遺址。

三、龍圖騰的演變歷程？

1 龍圖騰經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變歷程。2 最初，龍圖騰是蒙古族人用來(lái)祈求神靈保佑的一種信仰符號(hào)和宗教圖騰。在清朝時(shí)期，龍圖騰被封為皇家徽章，成為中國(guó)皇帝的象征。后來(lái)，龍圖騰逐漸演變成為中華民族的象征之一，代表著中國(guó)文化的底蘊(yùn)和中國(guó)人民的精神。3 隨著時(shí)代的變遷，龍圖騰的意義也在不斷演變和深化。如今，龍圖騰已經(jīng)成為中國(guó)文化的重要象征之一，被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)、文化、商業(yè)等領(lǐng)域，成為了中華民族的驕傲和自豪。

四、戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)的演變歷程？

戰(zhàn)爭(zhēng)的演變

人力化戰(zhàn)爭(zhēng):最早的打仗方法，武器十分簡(jiǎn)陋，靠人海戰(zhàn)術(shù)，哪方人員多哪方就占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)?？梢酝浦粒ü?00年）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代以前。

火藥化戰(zhàn)爭(zhēng):秦時(shí)（公元前259年～公元前210年），秦始皇為了長(zhǎng)生不老，煉長(zhǎng)生不老藥，無(wú)意間發(fā)明出火藥，且發(fā)現(xiàn)火藥在狹小的空間燃燒時(shí)會(huì)發(fā)生爆炸形成巨大的殺傷力。在之后的上千年里火藥成為了各國(guó)主要發(fā)展的軍事武器。

機(jī)械化戰(zhàn)爭(zhēng):其原理是利用機(jī)動(dòng)力將武器運(yùn)用到海陸空，達(dá)到迅速有效的平面或立體化作戰(zhàn)。此時(shí)人類(lèi)已正確的認(rèn)識(shí)到科學(xué)在戰(zhàn)爭(zhēng)中的必要性，并已開(kāi)始運(yùn)用。是一戰(zhàn)和二戰(zhàn)時(shí)的主力武器。

信息化戰(zhàn)爭(zhēng):主要使用以信息技術(shù)為主導(dǎo)的武器裝備系統(tǒng)、以信息為主要資源、以信息化軍隊(duì)為主體、以信息中心戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)方式，以爭(zhēng)奪信息資源為直接目標(biāo)，并以相應(yīng)的軍事理論為指導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)。人類(lèi)已成熟的可以利用電磁來(lái)進(jìn)行通訊，獲取情報(bào)，控制機(jī)械，以及干擾敵方。是現(xiàn)在至公元2100年以前各國(guó)的主力武器。

智能化戰(zhàn)爭(zhēng):在各國(guó)的科學(xué)競(jìng)賽的不斷發(fā)展的刺激下，人類(lèi)在公元2100年之后已慢慢掌握智能化。智能化戰(zhàn)爭(zhēng)主要是為了讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)機(jī)器有條件反射性反應(yīng)，而機(jī)器會(huì)對(duì)環(huán)境的分析做出相應(yīng)的動(dòng)作或程序。但主電源依然被人類(lèi)控制，防止智能機(jī)械有造反之內(nèi)的舉動(dòng)。之后因人類(lèi)擔(dān)心武器的化合物對(duì)地球的生態(tài)造成影響，各強(qiáng)國(guó)都開(kāi)始著手太空武器，太空武器已成為未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。

太空戰(zhàn)爭(zhēng):隨著科技的發(fā)展，公元2500年后世界各列強(qiáng)國(guó)開(kāi)始在太空離地球近的行星上建立軍事基地。水可被分解后進(jìn)行聚變微型核反應(yīng)。反物質(zhì)技術(shù)也有了很大的突破，人類(lèi)已完全解決了能源問(wèn)題。人類(lèi)對(duì)地球的生態(tài)保護(hù)已有了成熟的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)將逐漸不會(huì)在地球上進(jìn)行。以地球最近的行星-月球，將成為列強(qiáng)國(guó)的主要戰(zhàn)場(chǎng)。全戰(zhàn)場(chǎng)實(shí)事無(wú)人戰(zhàn)爭(zhēng)，也被成為人道主義戰(zhàn)爭(zhēng)。敗的一方賠錢(qián)或割讓太空領(lǐng)地……

原著 : 岑靚贏耀

五、煤油燈演變歷程？

煤油燈介紹

煤油燈Kerosene lamp(在英國(guó)被廣為稱作石蠟燈paraffin lamp)，粵語(yǔ)地區(qū)稱為火水燈，為電燈普及之前的主要照明工具，以煤油作為燃料(有時(shí)也會(huì)用清油、柴油等）。

早于9世紀(jì)的巴格達(dá)，已有使用煤油燈的記載，而近代的煤油燈則于1853年由一名波蘭發(fā)明家Ignacy Lukasiewicz發(fā)明。

主要的煤油燈，燈芯燈"wick lamp"和壓力燈"pressure lamp"，但運(yùn)作方式不同。

煤油燈Kerosene lamp結(jié)構(gòu)：

舊式煤油燈使用棉繩燈芯，其燈頭通常以銅制成，而燈座和擋風(fēng)用的燈筒則用玻璃制成。

燈頭四周有多個(gè)爪子，旁邊有一個(gè)可控制棉繩上升或下降的小齒輪。

煤油燈的構(gòu)造

煤油燈使用棉繩燈芯，其燈頭通常以銅制成，而燈座和擋風(fēng)用的燈筒則用玻璃制成。燈頭四周有多個(gè)爪子，旁邊有一個(gè)可控制棉繩上升或下降的小齒輪。棉繩的下方伸到燈座內(nèi)，燈頭有螺絲絞與燈座相配合，故可把燈頭扭緊在燈座上。而燈座內(nèi)注滿煤油，棉繩便把煤油吸到繩頭上。只要用火柴點(diǎn)著繩頭，并罩上燈筒，便完成點(diǎn)燈的動(dòng)作?，F(xiàn)時(shí)舊式煤油燈已幾近絕跡。

上世紀(jì)六七十年代的時(shí)候，農(nóng)村家庭大都使用煤油燈照明。煤油燈多為玻璃質(zhì)材，外形如細(xì)腰大肚的葫蘆，上面是個(gè)形如張嘴蛤蟆的燈頭，燈頭一側(cè)有個(gè)可把燈芯調(diào)進(jìn)調(diào)出的旋鈕，以控制燈的亮度。也有簡(jiǎn)易的煤油燈制作方法，利用用過(guò)的墨水瓶或藥瓶，先在蓋上打一個(gè)圓孔，然后將牙膏或白鐵皮制成的燈芯模插到圓孔里，用棉花或布條做燈芯，在瓶?jī)?nèi)注入煤油，用火柴點(diǎn)上就可照明。

煤油燈的歷史

自清末，煤油燈被引入中國(guó)。美觀的燈具，先進(jìn)的燃料，以及科學(xué)的燃燒方式和數(shù)倍于老油燈的亮度，使它一下子吸引住了中國(guó)人的眼球。特別是有些外國(guó)的石油公司，把煤油燈作為銷(xiāo)售自己石油產(chǎn)品的敲門(mén)磚，推向中國(guó)的老百姓。他們給中國(guó)人提供免費(fèi)的煤油燈具，甚至免費(fèi)供應(yīng)一部分燃油，讓人們?cè)囉谩?/p>

在解放初期以及六七十年代沒(méi)有通電的農(nóng)村地區(qū)普遍使用的還是煤油燈，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，煤油要按票到供銷(xiāo)社購(gòu)買(mǎi)，所以細(xì)心的女主人會(huì)適時(shí)調(diào)節(jié)燈的亮度。只有孩子寫(xiě)作業(yè)的時(shí)候才把燈光調(diào)亮些。即便如此，在微風(fēng)中忽明忽暗上下跳動(dòng)的燈光依舊照不了多遠(yuǎn)，幾個(gè)孩子只能?chē)鸁舳?。時(shí)間稍長(zhǎng)，就會(huì)兩眼昏黑。勤儉的女主人也不會(huì)讓燈光白白浪費(fèi)掉，及時(shí)支起夾板納鞋底或縫補(bǔ)衣物。

那時(shí)候，各戶都很窮。為了省錢(qián)，經(jīng)常幾個(gè)房間只點(diǎn)一盞煤油燈，做飯時(shí)燈在堂屋，一家人便都圍在堂屋。做好飯后，把飯端到里屋燈便也跟著到了桌上。

六、小說(shuō)的發(fā)展演變歷程？

1. 先秦兩漢：神話傳說(shuō)、寓言、史傳文學(xué)

2. 魏晉南北朝：志人志怪（標(biāo)志小說(shuō)體裁的確立）

3. 唐：傳奇、傳奇小說(shuō)（小說(shuō)進(jìn)入自己創(chuàng)作時(shí)代）

4. 宋：分兩支：短篇文言小說(shuō)和白話，宋代文言成就不高，白話：宋元話本，是“小說(shuō)史上的一大變遷”

5. 明：四大奇書(shū)：三國(guó)、西游、水滸、金瓶梅（長(zhǎng)篇）

6. 清：文言：聊齋志異、閱微草堂筆記

七、趣的演變歷程和含義？

趣 cù

(古通“促”)

督促;催促 / 趣,疾也。從走,取聲?！墩f(shuō)文》 / 趣其稼事?！吨芏Y·縣止》 / 趣民收斂?！抖Y記·月令》 / 趣為我語(yǔ)?！稘h書(shū)·周勃傳》 / 趣趙兵亟入關(guān)?！妒酚洝り惿媸兰摇?/ 王夫人又趣使大臣立栗姬為皇后?！稘h書(shū)·外戚傳上》

又如:趣使(督促);趣董(催促);趣督(督促)

趕快;從速 / 趣執(zhí)之,無(wú)使得遁?！睹魇贰ずＨ饌鳌?/p>

又如:趣裝(速整行裝);趣襲(急襲,快速攻擊)

另見(jiàn)qù

趣 qù

(形聲。從走,取聲。本義:急,趕快) 同本義 / 趣,疾也。——《說(shuō)文》 / 若不趣降漢,漢今虜若,若非漢敵也?！妒酚洝?/p>

趣 qù

通“促”。催促;督促 / 趣其稼事?！吨芏Y·縣正》 / 趣民收斂?！抖Y記·月令》 / 趣為我語(yǔ)?！稘h書(shū)·周勃傳》 / 督趣司隸?！稘h書(shū)·翟方進(jìn)傳》 / 巫嫗何久也?弟子趣之?！疑賹O《西門(mén)豹治鄴》

通“趨”。趨向;奔向 / 左右趣之?！对?shī)·大雅·棫樸》 / 來(lái)朝趣馬?！对?shī)·大雅·棫》 / 汝先觀吾趣?！读凶印珕?wèn)》

又如:趨時(shí)(努力與當(dāng)時(shí)的形勢(shì)、環(huán)境及條件相適應(yīng));趣向(向往;趨附)

趕上 / 富在儉力趣時(shí),不在歲司羽鳩也。——《鹽鐵論》

又如:趣走(奔走;行走);趣役(奔走服侍)

通“取”。如:趣舍(取舍)

佛教謂眾生因善惡行為不同死后趨向不同地方轉(zhuǎn)生梵 Gati / 趣,謂所往?！毒闵嵴摗?/p>

小步快走。古代一種示敬的禮節(jié)。如:趣走(小步疾行,以示禮敬)

取笑;打趣 / 眾人便知他趣白日間湘云醉臥的事。——《紅樓夢(mèng)》

趣 qù

旨趣;意思 / 趣舍不同?！肚f子·齊物論》 / 以博其趣?！啤ち谠读?xùn)|集》

又如:趣寄(趣向,志向);趣識(shí)(旨趣見(jiàn)識(shí))

樂(lè)趣;興趣 / 園日涉以成趣。——晉·陶淵明《歸去來(lái)兮辭》

又如:趣勢(shì)(趣味);歡樂(lè)之趣;異趣;養(yǎng)趣;趣向(興味);趣興(樂(lè)趣;興致)

志趣,好尚。如:趣向(志趣;好尚);趣尚(志趣和好尚);趣造(志趣);趣操(志趣情操)

意味;情態(tài)或風(fēng)致。如:趣尚(情致;風(fēng)格);趣致(情趣風(fēng)致)

作為 / 見(jiàn)其趣如是,作《憎王孫》云?！谠对魍鯇O文》

八、幼兒戲劇的演變歷程？

20世紀(jì)初，西方資產(chǎn)階級(jí)教育思想傳人我國(guó)，許多知識(shí)分子在改革學(xué)校教育的同時(shí)，也引進(jìn)了歐美學(xué)校設(shè)置的體育、音樂(lè)、美術(shù)等課程，并且提倡兒童戲劇，把它作為學(xué)校開(kāi)展課外活動(dòng)的重要內(nèi)容。

“五四”運(yùn)動(dòng)以后，郭沫若、鄭振鐸、葉圣陶等都為孩子們寫(xiě)過(guò)兒童劇。1922年，黎錦輝在《小朋友》雜志上發(fā)表了兒童歌舞劇《麻雀與小孩》，這是我國(guó)最早出現(xiàn)的幼兒戲劇。以后，黎錦暉又陸續(xù)創(chuàng)作了十余部?jī)和栉鑴?，其中《葡萄仙子》、《月明之夜》、《三蝴蝶》等都是可供幼兒觀賞的童話歌舞劇。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，劇作和舞臺(tái)演出的主要任務(wù)在于宣傳抗戰(zhàn)、動(dòng)員斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)也很難談到有什么“幼兒戲劇”。

新中國(guó)成立后，我國(guó)兒童戲劇事業(yè)迅速發(fā)展。出現(xiàn)了不少可為幼兒觀賞的作品。如張?zhí)煲淼摹洞蠡依恰?、喬羽的《果園姐妹》、《森林的宴會(huì)》、老舍的《寶船》等，包蕾原作、經(jīng)中央人民廣播電臺(tái)“小喇叭”節(jié)目配曲的《小熊請(qǐng)客》、劉饒民的《小兔子領(lǐng)尾巴》、金近的《兔媽媽種蘿卜》等童話歌舞劇和沈慕垠的木偶劇《老公公種紅薯》。柯巖把詩(shī)歌、戲劇、游戲融于一體的《打電話》、《照鏡子》、《紅燈綠燈和警察叔叔》，更是直接進(jìn)入幼兒園中、是小朋友十分樂(lè)意扮演的節(jié)目。

九、指南針的演變歷程？

指南針，古代叫司南，主要組成部分是一根裝在軸上的磁針，磁針在天然地磁場(chǎng)的作用下可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)并保持在磁子午線的切線方向上，磁針的北極指向地理的南極，利用這一性能可以辨別方向。

常用于航海、大地測(cè)量、旅行及軍事等方面。物理上指示方向的指南針的發(fā)明有三類(lèi)部件，分別是司南、羅盤(pán)和磁針，均屬于中國(guó)的發(fā)明。

據(jù)《古礦錄》記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的磁山一帶。 指南針是中國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)磁石磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果。作為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，它的發(fā)明對(duì)人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)和文明的發(fā)展，起了無(wú)可估量的作用。在中國(guó)古代，指南針起先應(yīng)用于祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風(fēng)水時(shí)確定方位。

指南針是中國(guó)古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐中對(duì)物體磁性認(rèn)識(shí)的結(jié)果。作為中國(guó)古代四大發(fā)明之一，它的發(fā)明對(duì)人類(lèi)的科學(xué)技術(shù)和文明的發(fā)展，起了無(wú)可估量的作用。在中國(guó)古代，指南針起先應(yīng)用于祭祀、禮儀、軍事和占卜與看風(fēng)水時(shí)確定方位。

公元1086年，北宋著名科學(xué)家沈括所著的《夢(mèng)溪筆談》記載，當(dāng)時(shí)有四種不同裝置的針型指南針，即水浮法、縷懸法、指甲法和碗唇法。此時(shí)已能制造人工磁體?！秹?mèng)溪補(bǔ)筆談·藥議》載有：“以磁石磨針?shù)h，則銳處常指南”。十一世紀(jì)末，我國(guó)便開(kāi)始在航海上使用了指南針。

南宋時(shí)，把磁針與分方位的儀器組裝成一個(gè)整體，這種新儀器叫針盤(pán)，或叫地螺(羅)，也有叫子午盤(pán)、定盤(pán)針、經(jīng)盤(pán)、羅盤(pán)的。元代還造成立針式指南工具——指南龜、指南魚(yú)。張燮的《東西洋考·舟師考》記載，明代海上航行，“獨(dú)恃指南針為導(dǎo)引，或單用，或指兩間，憑其所向，蕩舟以行?！痹缭诠叭兰o(jì)，我國(guó)就有了關(guān)于磁針的文獻(xiàn)記錄。我國(guó)的指南針，大約十二世紀(jì)傳到阿拉伯國(guó)家和歐洲，大大地促進(jìn)了世界航海事業(yè)及整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。

十、古羅馬演變的歷程及原因？

公元前509年羅馬共和國(guó)建立，公元前27年羅馬帝國(guó)建立，395年羅馬帝國(guó)分裂為東、西羅馬帝國(guó)，476年，西寫(xiě)帝國(guó)滅亡。